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Institucional, Pueblos Originarios

El pueblo Guaraní

Domingo Moreira, Comunidad YVYTÚ PORÁ.

En el marco del Día Internacional de los Pueblos Indígenas, durante el mes de agosto compartiremos varios capítulos de la sección Los pueblos originarios del Norte Grande, del libro «Argentina Sustentable: El Norte Grande», editado por Fundación ProYungas, con apoyo financiero de la Unión Europea (proyecto Impacto Verde).

Soy Domingo Moreira. Yo pertenezco a la Gran Nación Guaraní, puntualmente a los Mbya Guaraní, que tiene un significado sagrado en el sentido de pertenencia. La palabra Mbya, significa aquello que convive en equilibrio con la Naturaleza, ya que ella nos concede el aire, el calor en tiempos de frío y la frescura en días de sol, nos da alimentos y agua para beber. De este modo la comunidad, para mantener el equilibrio, respeta los arroyos y los ríos, las selvas con sus ambientes. Los Mbya Guaraní crean un ambiente de convivencia con la madre naturaleza, con la madre tierra; vemos al medioambiente como parte de ella, nos complementamos y creamos el mejor espacio de armonía para la vida. Nuestra cultura se desarrolla a través de la caza y de la pesca, la recolección de frutas, la producción y las plantaciones en las chacras. En la actualidad muchas de las cosas que se deberían desarrollar ya no se realizan por la crisis ambiental, por las actividades forestales llevadas adelante por grandes empresas causantes de la destrucción del ambiente. En las comunidades guaraníes el deber nuestro es recuperar los arroyos y las vertientes, volver a plantar árboles a la vera de los arroyos no solo en las comunidades sino en todo el territorio de Misiones.

Poseer un territorio comunitario es de gran importancia para el desarrollo de la comunidad porque las costumbres y tradiciones se desarrollan de acuerdo a la geografía de la Gran Tekoha que es el territorio que nos brinda agua, luz, fuego y alimentos.

Soy Alejandro Mendez. De Concepción de la Sierra, ruta costera 2, Misiones. Pertenezco al Pueblo Originario Mbaya Guaraní y esa pertenencia indica que vivo adentro y formo parte de la comunidad, y eso es una vivencia única. Es una comunidad muy hermosa en todos los ámbitos. Quiero recalcar que pertenezco y soy de la comunidad y eso es algo increíble que no se puede explicar con palabras.
Con el paso del tiempo se ha logrado acumular una gran sabiduría ancestral y sería ideal que, con el avance que hay en todas partes en Misiones, los jóvenes vayan conociendo y fortaleciendo todo el saber y la cultura que hemos logrado a través del tiempo transcurrido. Seguir cuidando lo que se mantuvo siempre de generación en generación. Todas las cosas que se fueron pasando de padres a hijos siempre se hicieron de palabra, sin escritura. Por eso es tan importante el habla que se mantuvo siempre.
Hay que ir a hablar con los abuelos y con los padres, una mañana, una tarde, así se seguirán manteniendo los saberes ancestrales, que se generan de un diálogo de generación en generación. También se debe hablar sobre los mandamientos y los quehaceres de la vida cotidiana, las costumbres y las tradiciones, las festividades como el Ara Piau, que es el Año Nuevo. Para nosotros sobre todo es muy importante la creencia en Ñamandu, que es nuestro creador y protector de la vida y de la vida espiritual más que nada. Hay además otros seres espirituales que nos cuidan y que son nuestros grandes protectores del monte, de los cultivos, de los arroyos donde vamos a pescar, de los animales que vamos a cazar —solo lo que se va a consumir en el día—, y del cuidado de las semillas. Ellos protegen y cuidan la vida diaria de un pueblo, de una comunidad.

También, lo ideal es que cada comunidad tenga un lugar de encuentro para reunirse. Para seguir cuidando al pueblo Guaraní una parte importante sería tener un lugar seguro, tener el título de propiedad que convierta a cada comunidad en dueña del lugar donde vive. Un lugar propio también sería importante para posibilitar que los niños sigan viviendo en comunidad.